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„La Transición“ (der Übergang) ist das geflügelte Wort, das seit dem Ausbruch der Pandemie die Diskussionen der Linksintellektuellen in ganz Lateinamerika beherrscht. Während sich die Evangelikalen in Weltuntergangsszenarien und Verschwörungstheorien ergehen, sind sich die systemkritischen Analysten vom Rio Bravo bis Pantagonien darüber einig, dass der im Chile der 1970er Jahre entstandene Neoliberalismus sein „totes Ende“ erreicht hat. Zwar gibt es zwischen den einzelnen anti-kapitalistischen Denkschulen je nach politischer Überzeugung die unterschiedlichsten Zielvorstellungen, die vom linksliberalen Neokeynesianismus bis einem geopolitischen Stalinismus reichen; einig sind sich die AutorInnen nur darin, dass „nach der Pandemie“ nicht gleich „vor der Pandemie“ sein kann.

Virenkrankheiten wie Masern, Malaria und Chicuncuya (eine besonders schmerzhafte Abart der Influenza) sind im Katastrophen gewohnten Lateinamerika keine Seltenheit. Mit dem Coronavirus verhält es sich allerdings anders. Obwohl nur ein relativ geringer Teil der Bevölkerung von diesem Virus betroffen ist (in Brasilien wurden bis Mitte April laut CSSE der John Hopkins Universität 16.295 Krankheitsfälle, in Chile 5.546, in Ecuador und Peru je ca. 4.500 und im 120 Millionen-Land Mexico nur 3.381 bestätigt), hat er nicht nur wie in Europa die ökonomischen, sondern auch die politischen Rahmenbedingungen schlagartig verändert.